CHÙA QUỲNH BIỂU: SƯ
THÍCH NỮ KHÁNH THẢO CHỦ MƯU CHIẾM ĐOẠT ĐẤT CỦA DÂN VÀ CỦA CÔNG!
LTS: Khái niệm sư thật và sư giả chỉ khi cơ chế thị trường mở
ra mới có hiện tượng đó, đến giờ thì hệ thống chùa chiền của Phật giáo mọc lên
như nấm, sư giả, chùa giả, các phật tử, đạo tràng kể cả các cơ quan quản lý nhà
nước về tôn giáo cũng không thể nào kiểm soát được. Chuyện chiếm đoạt đất của
dân và của công, nó phạm vào những điều tối kỵ tôn chỉ của đạo Phật, Thích nữ
Khánh Thảo đã cố ý thực hiện hành vi đó, vậy vị sư tỳ kheo ni này là sư thật
hay sư giả? Xin mời quý vị và các bạn tham khảo tiếp…
Nhóm phóng viên chúng
tôi đặt ra rất nhiều giả thiết về đề tài “sư thật, sư giả, chùa thật, chùa giả”,
nó “nhạy cảm” và có phần nào “ngược” tiềm thức của mọi người trong xã hội, nhất
là vùng ven biển Duyên Hải, nên mọi việc tìm và hiểu kỹ lưỡng trong giới hạn khả
năng có thể. Do thời lượng có hạn cho phép phóng sự này chỉ phản ảnh những gì mắt
thấy, tay sờ…
| Biển báo giao thông và cổng chùa Quynh Biểu (ảnh 1 toàn) |
Trên đường chúng tôi từ
trung tâm thị xã Quảng Yên đi đến một cái cầu nối giữa hai làng Trung Bản và
làng Quỳnh Biểu thấy liền bảng biển báo giao thông cắm ở hai đầu cầu. Trên biển
ghi rất rõ nội dung:“Chùa Quỳnh Biểu cách 100 mét” và có cả mũi tên chỉ dẫn, thế
là chúng tôi chẳng phải hỏi thăm ai một câu. Chưa bao giờ thấy “yêu” biển báo
giao thông đến thế, chúng tôi có ngay câu trả lời rất khách quan. Sự thật đã rõ
rành rành, chỉ còn việc ngắm nghía kỹ xem cái cái biển báo giao thông thật hay
giả? Xem kỹ, không phải là biển báo giao thông giả, chúng tôi mừng quá, nghỉ chân uống
nước ở quán bên đường và ngắm mãi cái biển báo giao thông, xem ra cũng vài năm
nay, chắc loại sơn tốt, còn tươi sáng màu lắm...
| Biển báo Chùa Quỳnh Biểu do dân làm |
Chúng tôi cũng thấy một biển bằng
bê tông “chùa Quỳnh Biểu” nho nhỏ nằm lép ở gốc cây trên đường vào chùa, đã ủ màu
rêu phong của thời gian. Thông tin từ biển báo giao thông đó nói nên điều gì, khoảng
cách từ biển báo giao thông này đến là 100 mét, thực tế với cái tường bao và cổng
chùa Quỳnh Biểu hiện hữu trên bức ảnh ước là mấy bước chân?
| Biển báo giao thông và cổng chùa Quỳnh Biểu (ảnh 2 cận) |
Có hai giả thiết, một là
biển báo sai, cơ quan cho phép là UBND tỉnh Quảng Ninh, hai là, cái tường bao
và cổng chùa Quỳnh Biểu kia mới xây là trái phép trên đất chiếm đoạt của các hộ
dân. Chỉ có một trong hai là đúng, còn một trong hai phải là sai, không có chuyện
như quảng cáo ở hộp sữa trẻ con một trong hai…
Người dân ở quán nước kể
về nhà chùa từ khi có sư nữ chủ trì dân loạn hết cả…
* Bản đồ địa chính – Một căn cứ pháp lý khẳng định sự thật?
Đọc hồ sơ cấp giấy chứng
nhận quyền sử dụng đất gọi tắt là sổ đỏ ký hiệu: BI 462700 cấp ngày 12/09/2013
vào sổ cấp CT 01496, chúng tôi thấy về nguyên tắc thì khá chuẩn theo quy định
hiện hành về các bước trình tự, nhưng đọc kỹ các “bút lục” trong hồ sơ thì có
nhiều điểm không minh bạch, rõ ràng.
| Diện tích cấp sổ đỏ trùm lên nhiều hộ dân phía Tây, phía Nam và đất công phía đông |
Điểm thứ nhất: Đối chiếu từ tờ bản đồ số 8
nghiệm thu ngày 20/02/1996 (tài liệu gốc đất cơ bản của hồ sơ) ghi thửa đất của
chùa Quỳnh Biểu số 591 diện tích 2155 m2, trong sổ đỏ cấp diện tích 4.076,7 m2
(giai đoạn 1). Số diện tích tăng chênh lên tới: 2.921m2 (4076,7 m2 – 2155 m2)
giải thích như thế nào? Diện tích tăng lên bao gồm các các thửa 585 diện tích
240 m2, thửa 594 diện tích 370, thửa 586 diện tích 510 m2, thửa 585 diện tích
270 m2, thửa 592 diện tích 410 v.v…của các hộ dân: Bà Trần Thị Vườn, (nhiều thửa,
diện tích lớn nhất), SN 1919 vẫn còn sống, minh mẫn; Bà Trần Thị Miên
(đã chết) 01 thửa con trai duy nhất thừa kế là Trần Văn Bường SN 1956; Bà Hà Thị
Hữ (đã chết) 01 thửa, con trai thừa kế là Nguyễn Thanh Hùng SN 1954; Bà Trần Thị
Giềng (01 thửa) chính là thửa đất bao gồm phía ngoài giáp đường cái làng là phần
đất bà Hà Thị Hữ (người làng Trung Bản), phía cuối cái “lều” là đất ruộng của
bà Trần Thị Giềng là mẹ đẻ Trần Văn Khánh đang ở (từ 1992 đến nay), bà Giềng hiện vẫn mạnh khoẻ, sống ở ngay làng, tuổi tý (1924).
Số liệu tờ số 8 + bổ xung ranh giới theo 364…tài liệu địa chính năm 1996.
Điểm thứ hai: Từ ngày hoà bình lập lại
đến nay có rất nhiều lần các cơ quan địa chính đo đạc, nên còn rất nhiều thông
tin đồng nhất với tài liệu địa chính trên. Hơn nữa, đây là đất của các hộ dân đã có từ trước thời điểm hoà bình lập lại, theo luật đất đai kể cả sửa đổi và nghị định về đất đai hiện hành thì nhà nước thừa nhận tính hợp pháp về sở hữu của các hộ dân. Do tính chất là đất đai có thời gian dài nhiều thập kỷ, nên không ai có thể phủ nhận được sự thật, bởi có quá nhiều thông tin về những thửa đất của các hộ dân trong diện chùa Quỳnh Biểu chiếm đoạt. Hành vi chiếm đoạt đất của dân của vị sư chủ trì chùa Quỳnh Biểu là có căn cứ, vi phạm pháp luật cần phải đưa ra công lý.
| Đây là mảnh đất chiếm đoạt của các hộ dân, đã làm gara ô tô... |
* Tội cố ý làm sai ai chịu trách nhiệm?
Biên bản thẩm tra đất
đai của Đoàn thẩm tra đất đai do ông Vũ Trọng Tuấn, trưởng đoàn đề ngày 02
tháng 5 năm 2012. Chúng tôi xin trích một số nội dung chính trong biên bản:
1.Hồ sơ đất đai gồm: Đơn xin giao đất ngày 24/4/2012; QĐ số 3667/
QĐ-UBND tỉnh Quảng Ninh ngày 23/11/2011; QĐ phê duyệt quy hoạch số 1573/QĐ –
UBND của UBND thị xã Quảng Yên ngày 20/4/2012 và bản đồ hiện trạng (04 tài
liệu).
2.Hiện trạng khu đất: Do nhà chùa, UBND xã Liên hoà và hộ dân quản
lý sử dụng. Loại đất: Đất tôn giáo, đất nông nghiệp, đất ở.
5.Kết luận kiến nghị:“Đoàn kiểm tra thống nhất nội dung sau khi
nhà chùa bồi thường GPM, hoàn thiện hồ sơ xin giao đất theo quy định, Sở Tài
nguyên và Môi trường trình UBND tỉnh xem xét giải quyết giao đất”.
Có 06 chữ ký (Sở Tài
nguyên, Phòng Kế hoạch – Tài Nguyên thị xã Quảng Yên, UBND xã Liên Hoà…)
| Một góc nhìn đất chùa chiếm đoạt của dân |
Nếu trong hồ sơ có đầy đủ
các tài liệu về bồi thường GPMB, hiến tặng đất, quyết định thu hồi đất v.v…thì
chắc không có chuyện tranh chấp phức tạp xảy ra. Chúng tôi đã gặp thân nhân 4 hộ
dân bị nhà chùa chiếm đoạt đất, ai cũng phản đối kịch liệt, không ai được biết
gì về những thông tin chùa Quỳnh Biểu xin cấp đất. Trong phần kiến nghị của
đoàn thẩm tra đất đai của sở TN và MT có yêu cầu “hoàn thiện hồ sơ xin giao đất
theo quy định…”, xin hỏi hồ sơ xin giao đất theo quy định đã bổ xung thêm những
tài liệu gì? Nếu không đủ hồ sơ hợp pháp, việc cấp sổ đỏ là chưa đúng nguyên tắc
hoặc hồ sơ giả do nhà chùa “bịa” ra ông A, bà B hiến tặng cho nhà chùa…để hợp
pháp hoá, lừa các cơ quan quản lý nhà nước về đất đai. Chí ít là có 4 hộ dân ở
phần đất phía Tây giáp đường cái làng không ai biết gì, chưa kể các hộ dân ở
phía Nam chùa thì chỉ một trong hai giả thiết trên xảy ra.
Nói trắng ra, khẳng định
bộ hồ sơ xin giao đất của chùa Quỳnh Biểu là hồ sơ giả 100% vì không ai bán, biếu,
cho nhà chùa (cơ quan điều tra sẽ làm rõ những tình tiết này). Người tham gia
tích cực nhất là ông Đặng Tiến Hải, SN 1958, chức vụ Phó chủ tịch UBND thị xã
Quảng Yên, phụ trách XDCB… là người cùng làng, chơi thân với anh trai ông Vũ
Văn Thu, đương chức Bí thư kiêm Chủ tịch UBND xã Liên hoà, người đã ký nhiều
văn bản về đất đai có liên quan và ông Nguyễn Văn Huy, cán bộ địa chính xã Liên
Hoà. Đặc biệt là ông Nguyễn Văn Huy, là cán bộ địa chính lâu năm của xã và là
con cháu trong làng biết tường tận nguồn gốc những thửa đất của các kể hộ trên.
Qua nhiều “phi vụ” đã có “tiếng”, bằng chứng do người dân cung cấp, tố giác khá
nhiều. Các cơ quan chức năng vào cuộc, xin “biếu” để có thêm tài liệu về những
con sâu mọt đục khoét của chính bà con dân làng.
| Quang cảnh ngày đại hội Đảng bộ xã Liên Hoà, có một chiếc xe ô tô và toàn xe máy, xe đạp... |
Đại hội đảng bộ vừa tổ
chức ông Vũ Văn Thu vừa trúng Bí thư với số phiếu 139/142, cao thứ nhì, với cái
“công nghệ” và với vỏ bọc mới này chuyện gì sẽ xảy ra trong tương lại? Dư luân
công chúng bàn tán “Dân đen mắc tội giả mạo
hồ sơ chắc tù mọt gông, cán bộ tội cố ý lạm dụng chức quyền làm sai nguyên tắc,
trục lợi cá nhân…cũng không sao cả, vì đang thiếu cán bộ…”
Đọc cả tập hồ sơ, riêng
chuyện lô gic ngày tháng của các tài liệu, bút lục khác nữa đã gợi lên một vấn
đề “năng động” của vị sư Thích Nữ Khánh Thảo và sự “cẩu thả” của nhiều cán bộ thực
thi ở một số cơ quan quản lý nhà nước.
Xin đừng bỏ qua thành phần nhiều tiền và có lối sống hiện đại sung sướng nhất trần
gian không ai khác chính là các vị sư giả!
Công chúng rất cần sự minh bạch
của các cơ quan chức năng tỉnh Quảng Ninh, không thể để cảnh con sâu bỏ dầu nồi
canh, nhất là một vị sư chủ trì một ngôi chùa có hàng ngàn phật tử, đạo tràng…
Mời các quý vị và các bạn xem tiếp phần: "Các thi sỹ Người Làng Quỳnh trên diễn đàn văn học"
Nhóm phóng viên Báo
TN và Báo ĐĐK
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét